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二十分鐘後掃描完畢，死去活來，非常辛苦，比做電療還辛苦。
地點在尖沙咀加連威老道一家二樓餐廳Misto，由陳志雲安排──雖不是志雲餐局，但也令我們耳目一新。餐廳特色是用西式刀叉吃京滬菜，Crossover，很別緻。
記得名字者有林競兒（我原來是他的Godfather）、關耀楝、老柴、王銳顯、余大業、肥威、雷瑞強、劉志賢、朱威廉、沈德偉、甘澤華、劉汝亭、陳啓德、王敏復、何瑞良、關志偉、陳志雲、陳祖民、陳健民、Raymond Cheng、梁家樂、蕭子昌、李順雄等。
記錄：另外這個星期新來探訪的朋友，有大學同學張楚勇、龍欣欣、張國昌、呂傑靈，是中學同的陳運傑，周肇平醫生、《邁進》雜誌的十幾位朋友，包括梁綺華、李超倫夫婦、阿蒙夫婦、楊藹儀夫婦等等未能全錄，還有崇輝師兄、文謙師兄夫婦、AIA保險Agent張小姐、丁行芷、胡錦文、屈顈賢、Monica、崔綺雲等。
又另外，網誌的留言，愈來愈精采，愈來愈見真章。最初沒有精力回答，一沉不起，但它在無聲中竟然自成一格，一方面是對我的親切關懷，另方面又成為一個跨宗教的交留平台，始料不及。稍後精力回順，我會逐一回答。無聲感謝。|
一行襌師有好好的「正能量」，至誠祈願借助他的願力，我們都能「同頻共振」，身心自在，活出喜耀生命！ 以下的善知識是節錄於雜誌《溫暖人間》第210期 「保持正念」，並非守著一個「念頭」，佛法的精神，在於培養「覺醒」和「覺察」，是一種「正能量」，能改變人的行為，治療身心的創傷。比如我們碰上不如意，身不由己，生起負面情緒，像憤怒、恐懼、抑鬱，就必須用「正能量」化解。因此，我們平常就要培養「正念」，修習「五種覺醒的修行」，以累積「正能量」，讓它有力量「擁抱」創痛，然後觀照它，認知它，把它轉化為「正能量」。這就是佛法的「定能生慧」，它讓我們增長智慧，離苦得樂，從中成長。「五種覺醒的修行」包括：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。 |
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想起當下，便自然想起長居法國的一行襌師，他於去年五月率領「梅村」僧團留港十天，讓大家學懂「正念修持，活在當下」。剛好手頭上的溫暖人間第210期刊載有關報導，我嘗試節錄部份給大家分享。 「從當下的呼吸開始，喚醒心中的花兒」 一行襌師認為，每一個人，都是一朵美麗的花。我們的眼眸像玫瑰瓣，半閉時格外嫵媚；耳朵像牽牛花，聆聽蟲叫鳥鳴；唇在微笑時如花綻放；指掌若五瓣的荷花……這些都是「生命之花」的呈現，給自己和他人帶來「正能量」。 但是花需要愛惜，如果缺水，會凋零；水補充得晚，會回天乏力；有時要給它剪一下枝，泡一下水，它才會蘇醒。就如同「生命之花」也有疲累的時候，我們必須給予養分，那就是滋養萬物的「空氣」，我們的「呼吸」。 因此，我們必須專注呼吸，在行、住、坐、臥中專注，生命之花才會開得燦爛，感染他人，也正好喚醒那些沮喪的人，他們也擁有「生命之花」。我們為社會綻放美麗的花兒，鼓舞人生。 「我們只有保持『正念』，活在當下，才可以發現生命。一顆自在和清淨的心，才是我們的家。」 行住坐臥的功課，從當下發現生命 「從當下發現生命」 茶杯在手中，正念直提起，吾心與吾身，安住此時地。 「正念修持」的目標，不光是行襌，坐襌，茶襌，而是培養「覺知」，讓我們把迷路的心找回來，使身心和諧一致，從此步步安樂，行過一生，像一行襌師的詩： 在終極空間裡快樂地行走，用你的腳，而不是用你的頭腦，如果你用頭腦，你將會迷路。
謙受益感恩祝福 |
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